عبید الحنائی ( 1 ) ، قال نا محمد بن الحسین بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی علیه السلام ، عن النبی صلى الله علیه وسلم قال : هبط الی جبریل فأخبرنی أنکم قتلى وان مصارعکم شتى ، فحمدت الله على ذلک وسألته لکم
الخیرة . قال : فقال له الحسین علیه السلام : یا أبه فمن یزورها ویتعاهدها على تشتتها ؟ فقال : طوائف من أمتی یریدون بذلک بری وصلتی ، أتعاهدهم فی الموقف فآخذ أعضادهم ( 2 ) فأنجیهم من أهواله وشدائده .
[ 2 ] أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب ، قال أنا زید بن محمد ابن جعفر العامری ، قال نا علی بن حمدون الخرار ( 3 ) ، قال حدثنی محمد بن الحسین القواریری ببغداد ، قال
| |
* هامش * |
|
| |
(1) فی الاصل ( الحنای ) .
(2) فی الاصل ( أعضائدهم ) .
(3) کذا ویکرر فی النسخة ، ولعله ( الخزاز ) أو ( الخزاز ) . * |
| |
حدثنی جعفر بن أمین الثغری ، قال نا عثمان بن موسى الرقاشی ، عن العلاء بن المسیب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبیه محمد بن علی ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین ابن علی قال : قال الحسین بن علی علیهما السلام : یا أبتاه ما لمن
زارنا ؟ فقال : یا بنی من زارنی حیا ومیتا ومن زار أباک حیا ومیتا ومن زارک حیا ومیتا کان حقیقا علی أن أزوره یوم القیامة فأخلصه من ذنوبه وأدخله الجنة .
[ 3 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحنفی ( 1 ) ، قال أنا أحمد ابن محمد بن سعد ( 2 ) فزاد ( 3 )، قال نا أحمد بن موسى بن
| |
* هامش * |
|
| |
(1) هو القاضی أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفی الکوفی المتوفى بالکوفة سنة 402 ، فیحتمل أن یکون ( الحنفی ) مصحفا عن
( الجعفی ) کما نجده فی غیر هذا المورد یعبر عنه ب ( القاضی محمد بن عبد الله الجعفی ) ، ویحتمل أن یکون صحیحا لانه کان
یفتی فی الفقه على مذهب أبی حنیفة کما صرح به الخطیب فی تاریخ بغداد 5 / 472 ، فقد ترجم له ووثقه وأثنى علیه .
(2) الظاهر أن الصحیح ( سعید ) ، وهو الحافظ ابن عقدة ، وکثیرا ما یروی عنه المؤلف بواسطة واحدة کما یأتی فی رقم 12 و 13
و 28 و 40 و 81 .
(3) أی فزاد ابن عقدة فی لفظ الحدیث . * |
| |
اسحاق ، قال نا أحمد بن قتیبة النهدی ، قال نا الحسن ابن سعید الاحمسی ، قال : سمعت جعفر بن محمد یحدث عن أبیه عن جده یرفعه إلى الحسین بن علی علیه السلام قال : قلت یارسول الله ما لمن زارک میتا ؟ فقال : من زارنی میتا أو زار أباک أو زارک أو أحدا من ذریتی زرته فی الموقف حتى نخلصه ( 1 ) من شدائد یوم القیامة .
[ 4 ] حدثنا علی بن الحسن بن یحیى العلوی وأبو حازم عمر بن علی الوشا القرشی ، قالا نا أبو المثنى محمد بن أحمد بن موسى الدهقان ، قال نا محمد بن منصور بن یزید المقری ، قال نا علی بن عبد الرحمن القطان أو حدثت عنه ، قال نا عبید
بن یحیى بن مهران ، قال نا محمد ابن الحسین بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی علیه السلام قال : زارنا رسول الله صلى الله علیه فعملنا
| |
* هامش * |
|
| |
(1) کذا فی الاصل ، ویحتمل أن تکون بالتاء ، أی تخلصه زیارتی له . * |
| |
له خزیرة ( 1 ) وأهدت لنا أم أیمن قعبا ( 2 ) من لبن وزبد وصحفة من ثرید ، فأکل رسول الله صلى الله علیه وأکلنا معه ، ثم وضأت رسول الله صلى الله علیه وسلم ، فمسح یدیه ووجهه ولحیته بیده ، ثم استقبل القبلة فدعا الله عزوجل ما شاء الله ،
ثم أکب على الارض بدموع غزیرة مثل المطر ، فعل ذلک رسول الله صلى الله علیه وسلم ثلاث مرات ، فهبنا رسول الله صلى الله علیه وسلم أن نسأله ، فوثب الحسین علیه السلام وأکب على رسول الله صلى الله علیه وسلم وبکى ، فضمه
رسول الله صلى الله علیه وسلم وقال : بأبی أنت وأمی ما یبکیک ؟ قال : یا أبه رأیتک تصنع ما لم أرک تصنع مثله قط . فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم : یا بنی انی سررت بکم الیوم سرورا لم أسر بکم قبله بمثله ، وان حبیبی جبریل أتانی
فأخبرنی انکم قتلى وان مصارعکم شتى ، فأحزننی ذلک فدعوت الله لکم بالخیرة . فقال الحسین : یارسول الله من یزورنا
| |
* هامش * |
|
| |
(1) کذا فی الاصل ، ولعل الصحیح ( حریرة ) .
(2) القعب : القدح الضخم الغلیظ . * |
| |
على تشتتنا وتباعد قبورنا ، فقال رسول اللة صلى الله علیه وسلم : طائفة من أمتی ترید به بری وصلتی ، إذا کان یوم القیامة زرتها بالموقف وأنجیتها من أهواله وشدائده . حدثنا أبو حازم محمد بن علی الوشا المقری ومحمد ابن [ . . . ] ( 1 ) ،
قالا نا اسحاق بن محمد المقری ، قال نا جعفر بن عبد الله العلوی المحمدی ، قال نا عبید بن مهران ( 2 ) ، عن محمد بن الحسین بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن علی علیه السلام قال : زارنا رسول الله صلى الله علیه وسلم - فذکر مثله .
[ 5 ] أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن علی العطار البجلی المقری ومحمد بن الحسین بن غزال الحارثی قراءة علیهما ، قالا نا أبو القاسم علی بن أحمد بن عمرو الجبنی ( 3 ) ،
| |
* هامش * |
|
| |
(1) فی الاصل بیاض بمقدار کلمة .
(2) هو عبید بن یحیى بن مهران المذکور فی الحدیث رقم 4 .
(3) بضم الجیم وسکون الباء الموحدة ثم النون ، ترجمته وضبطه فی تبصیر المنتبه 1 / 299 . * |
| |
قال نا محمد بن منصور بن یزید المقری ، قال حدثنی ابراهیم بن عبد الله ( 1 ) عن حسن بن عثمان الرواسی ، عن معلى بن خنیس ، عن جعفر بن محمد علیه السلام قال : الحسین علیه السلام للنبی صلى الله علیه وسلم : یا رسول الله ما لمن
زارنا ؟ فقال رسول الله صلى الله علیه : من زارنی حیا ومیتا أو زار أباک حیا ومیتا أو زار أخاک حیا ومیتا کان حقیقا على الله أن یستنقذه یوم القیامة .
[ 6 ] أخبرنا محمد بن زید بن أحمد النهمی ، قال نا أحمد ابن محمد بن السری ، قال حدثنی أبو عبد الله الطبری ، قال أخبرنی أحمد بن أبی أحمد الصفار ، قال حدثنی محمد بن اسحاق بمصر ، قال نا عبد الله بن ابراهیم ، قال نا حسن بن زید
قال حدثنی جعفر بن محمد ، عن أبیه ، عن أم سلمة قالت : أخبر رسول الله صلى الله علیه فاطمة بقتل الحسین ، فبکت ، فقال : یا فاطمة اصبری وسلمی .
| |
* هامش * |
|
| |
(1) کرر فی الاصل ( ابراهیم بن عبد الله ) . * |
| |
قالت : صبرت وسلمت یارسول الله فأین یکون قتله ؟ قال یقتل بأرض یقال لها کربلا فی غربة من الاهل والعشیرة ، یزوره یا فاطمة قوم .
[ 7 ] حدثنا القاضی محمد بن عبد الله الجعفی ، قال نا علی ابن محمد العلوی الحسنی ، أخبرنا أحمد بن عبد الله القرشی العامری العسقلانی ، قال نا القاسم بن الحسن الزبیدی ، قال حدثنی اسحاق بن ابراهیم الهروی ، قال حدثنی علی بن محمد
التهیمی ( 1 ) ، قال نا عمر بن سلیمان عن الاعمش ، عن سعید بن جبیر قال : کان ملک من الکروبیین یقال له فطرس بعثه الله مبعثا فأبطأ وکان یسرح مع الملائکة ، فکسر الله جناحه وطرحه فی جزیرة من جزائر البحر ، فلما کان صبیحة ولد
الحسین بن علی بعث الله جبریل مع ألف من الملائکة إلى النبی صلى الله علیه یهنئه بولادة الحسین ، فمر جبریل بذلک الملک
| |
* هامش * |
|
| |
(1) کذا فی الاصل مع ضبطه بضم التاء . * |
| |
- وکان بینهما خلة - فقال : یا روح الله الامین أین ترید ؟ فقال : أرید النبی التهامی وهب الله له مولودا فی هذه اللیلة لاهنئه . فقال له : ألا تحملنی معک لعله أن یسأل ربه أن یرد علی جناحی فأسرح مع الملائکة کما کنت أسرح . فحمله معه ،
ثم أتى النبی صلى الله علیه فهنأه بولادة الحسین ثم قال له : یا محمد هذا ملک من الکروبیین ( 1 ) بعثه الله مبعثا فأبطأ فکسر الله جناحه ثم طرحه فی جزیرة من جزائر البحر ، وهو یسألک أن تسأل ربک أن یرد علیه جناحه فیسرح مع الملائکة کما
کان یسرح . فقام النبی صلى الله علیه فصلى رکعتین ودعا والحسین ملتف فی خرقة ، ثم قال له : قم فامسح جناحک على هذا المولود . فقام فمسح جناحه ، فرد الله علیه جناحه ، فنهض الملک یسرح ، فقال النبی صلى الله علیه وسلم : أین ترید ؟
فقال : أسرح مع الملائکة کما کنت أسرح . فقال النبی صلى الله علیه : ان جبریل أخبرنی بقتل ابنی هذا وانی سألت الله أن یجعلک خلیفتی عند قبره ، فلا یزوره زائر
| |
* هامش * |
|
| |
(1) فی الاصل ( کروبین ) . * | |
استادسید علی اصغر موسوی ، شاعر نویسنده و پژوهشگر ادبیات دینی، متولد 2/3/1345 در روستای "چهارحد" خرقان ساوه، ساکن قم .
فعالیت های ادبی را از سال 1364 با سرودن شعر آغاز کرده و تا سال 1381 در زمینه ی آثار منظوم و از آن تاریخ به بعد، به نویسندگی و تحقیق در زمینه ی فعالیت های پژوهشی – ادبی، با مراکز پژوهشی همکاری می کند/.
واز سال 1385 نیز برای "نظریه مکتب شعر دینی در ایران "مطالعه می کند تا به صورت کاملا علمی آن را مطرح کند/ .
----------------------
اساتید: استادمحمدعلی مجاهدی (پروانه)، و پدربزگوارشان جناب حجت الاسلام والمسلمین آقاسیدعلی اکبرموسوی(زیدعزه)وکتب اسلامی ومعارفی - ادبی ایشان ،از نوجوانی باعث پیشرفت وی درفراگیری امور ادبی بوده است./
------------------------------
فعالیت ها:
1.آغاز فعالیت های ادبی همزمان با جریان دفاع مقدس از جزیره ی خارک، شهریور1364 و ادامه آن با مطالعات مستمر شخصی در زمینه های مرتبط تا کنون؛ به شکل شناخت صناعات لفظی و معنوی اشعار و شناسایی سبک ها و مکاتب ادبی نثر و نظم فارسی و همچنین آسیب شناسی اشعار آیینی و متعهد. /
2.همکاری ادبی در سطح اجرا و نظارت در مناسبت های مختلف ملی و مذهبی گروه پدافند هوایی تهران ( نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی) از 1369 تا تیر ماه 1373./
3.همکاری محدود با واحد ادبیات حوزه ی هنری استان قم از سال 1374 تاکنون در سطح شرکت در برنامه های نقد و بررسی ادبیات معاصر.، ارائه ی مقالات، و شعرخوانی و شرکت در همایش ها و مناسبت ها./
4.همکاری با روزنامه ی (ماهنامه) قم امروز به مدت یک سال و نیم، از سال 1376 تا 1377 به عنوان طنز پرداز (ستون تلنگر)./
5.همکاری مقطعی با مطبوعات دانشگاهی، مثل ماهنامه ی دانشجویی طفیلی و برخی برنامه های ادبی فوق برنامه در دانشگاه آزاد و مجتمع آموزش عالی قم برای شعر خوانی و نقد و نظر ادبی 1382./
6.همکاری با دانشگاه آزاد اسلامی استان قم در سطح نقد و بررسی آثار دانشجویان، و تدریس مفاهیم عروض و قافیه و سبک شناسی طی سال های 1383 و 1389 به شکل محدود./
7.همکاری(مقطعی) با ماهنامه ی خیمه به عنوان نویسنده مناسبت های آیینی به مدت دو سال و همکاری ادبی با ویژه نامه تخصصی زمزمه./
8.همکاری با مرکز پژوهش های اسلامی صدا وسیما از سال 1381 تاکنون به صور ت مستمر و به عنوان نویسنده، ارزیاب و کارشناس در موارد زیر:
الف) همکاری با ماهنامه ادبی اشارات، از تیر ماه سال 1381 تا خرداد ماه سال 1386، به عنوان نویسنده ی متون ادبی مناسبت های ملی و مذهبی و مقالات نیایشی؛ که مورد استقبال شایان شبکه های مختلف رادیویی و تلویزیونی تا کنون قرار گرفته است./
ب) همکاری با گروه دین پژوهی در قالب تدوین و تالیف کتاب که در بخش آثار معرفی خواهد شد./
ج) همکاری پژوهشی و کارشناسی با مدیریت (سابق ) واحد اطلاع رسانی برای گزینش و موضوع بندی آثار ارزشمند ادب فارسی و دیوان های مختلف شاعران به مراتب زیر که در حال حاضر بخشی از آن بر روی سایت مرکز قابل دریافت است:
سخنان منظوم عارف ابو سعید ابوالخیر. دیوان حکیم ناصر خسرو قبادیانی. دیوان عارف عبدالرحمن جامی. دیوان حکیم اقبال لاهوری. کلیات دیوان استاد شهریار. دیوان خانم پروین اعتصامی.
د) همکاری با پروژه ی سال پیامبر اعظم(ص) و جمع آوری و انتخاب اشعار دویست شاعر، از دواوین شعر و ادب پارسی./
ه) ارزیابی و کارشناسی برخی از آثار مکتوب مرکز در مقاطع مختلف./
و) همکاری با گروه پژوهش های مناسبتی برای تالیف کتاب مجموعه متون ادبی درباره حج(در دست چاپ است.)/
9.همکاری با صدا و سیمای مرکز قم و حضور در بیش از 70(هفتاد) برنامه ی زنده و ضبط شده؛ از تولیدات رادیو- تلویزیونی صدا و سیمای استان قم و شبکه های رادیویی سراسری؛ شامل: برنامه های مناسبتی شعر خوانی و کارشناسی به عنوان مهمان ویژه برنامه های غدیر، ماه رمضان ، حماسی دفاع مقدس و ویژه برنامه های عاشوراو اربعین بخصوص برنامه کاروان عشق (1390) ، که درآن برنامه درباره مکتب شعر دینی مبسوط صحبت کرده اند ./
همچنین برنامه های تخصصی رادیوی نیستان، برای نقد و نظر درباره ی قالب های شعرمعاصربا نقد و بررسی –آسیب شناسی - اشعار آیینی؛ همچنین بررسی آثار شاعران فارسی گوی از قبیل: ابوسعید ابوالخیر، عبدالرحمان جامی، صائب تبریزی، بیدل دهلوی و شعرای معاصری همچون نیما یوشیج، سهراب سپهری و.... ، از سال1381 تا کنون./
10.همکاری محدود با تحریریه ی رادیوی معارف، صدای جمهوری اسلامی ایران، به عنوان کارشناس ادبی./
11.همکاری با معاونت روابط عمومی سپاه منطقه قم به عنوان بسیجی اهل قلم در سطوح افتتاح نخستین انجمن اهل قلم بسیجیان در کشور و مدیریت انجمن به مدت سه سال و همچنین ارزیابی و بررسی آثار اعضا، و سازماندهی مجموعه ی انجمن از سال 1381تا 1386./
12.همکاری مستمر با روزنامه ی جام جم (سرپرستی استان قم) از تابستان سال 1383 تا 30/شهریور/87 وبه دلیل تعویض سرپرست، از 1/مهر/87 تا 88/12/29،همکاری با بخش ویژه نامه های استانی روزنامه جام جم، به عنوان نویسنده مقالات ادبی و اشعار متناسب با مناسبت های آیینی؛ جهت انتشار در استان های مختلف کشور./
13.همکاری جاری با موسسه آینده روشن و فصلنامه ادبی هنری تخصصی عصر آدینه، عضو هیئت تحریریه، نویسنده، کارشناس ادبی و منتقد آثار منظوم مهدوی از سال 1385 تاکنون./
....
ادامه...
